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乡村善治的根在文化

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乡村善治的根在文化

发布日期:2018-05-31 作者:求直所/王义律师 点击:

    以下是王义律师在浙江省法学会在浙江农林大学举办的乡村善治法学沙龙的演讲。 

   

善治,需要善人、善文化。

乡村干部善吗?有善的,但也有不少不善的。飞扬跋扈、仗势欺人者也不少。有位民选村民代表,就因为得罪了村书记,这位村书记就不让他当代表了。投诉后,乡镇干部处理这事儿投鼠忌器,硬是无法下手。村官腐败,是老百姓看得见的腐败,也是最痛恨的。打虎拍蝇,老百姓更关心的是拍苍蝇。只恨没这么多苍蝇拍!

民风善吗?人们总感叹人心不古。老太太拎着半框鸡蛋,并以头上的白发保证这是家里的土鸡蛋,你还深信不疑吗?现在农村里掌握话语权的,要么是有权的,要么是有钱的,要么是大家族,有势的,再要不就是有人的。连总书记都在操心扶贫要精准了,为啥?谁家贫困要投票,越穷的人往往越没有圈子,往往就感受不到国家的温暖。

如果缺乏善的干部,和善的民风,乡村治理就善不起来,就是个丛林社会。

让干部善、让民风善,才能让治理的制度善。这呼唤善的文化滋养。从善如流,需要一种文化一种信仰支撑。行善积德,惠及子孙,现在人们还信这个吗?差不多都信钱了。头顶三尺有神灵,现在好像是文化人才常说的了。多少人还信吃亏是福吗?没见吃亏的人得到福报,却见吃亏的人总是吃亏。这就需要文化,给吃亏的人找心里平衡;需要法律,给诚实、守信者提供保障。

培育善文化,我们可以做什么?

一、政府(广义)可以做什么。有个大型国企,强占农民土地,破坏基本农田建铁塔。当地村民又是报警又是报告乡政府,结果人家财大气粗就是不买账。有村民去阻止。结果成了破坏生产经营罪的被告人。法官在庭审中问的话很有意思,他说,破坏基本农田有国土局管,强占农民土地有村民组长管。你是国土局吗?你是村民组长吗?这位法官忽视了,现实是没人管啊!这村民做的是什么?践行核心价值观啊。保护基本农田不就是爱国吗?基本农田是中国人生命线呐。难道只有脸上画个五星红旗去砸日车抵制韩国货才叫爱国吗?法官该建议有权机关去处理不作为的职能部门才对啊。核心价值观不是拿来抄和背的,政府可以把她一个字一个字地翻译成老奶奶能懂的故事,转化成一件件小事演示给村民们看。政府在这方面可以有创新思维。

二、社会可以做什么。明星的八卦新闻、抗日神剧,充斥了网站、电视和电影,再要么怼天怼地,怼美怼日,要么就是中国让谁害怕了,谁又搬石头砸自己的脚了。要说谁好,就从他3岁就是好孩子说起,好倒金光闪闪圣人一个;要说谁坏,就坏得一无是处,头顶生疮脚底冒脓。结果呢?老人摔倒了要不要扶的问题在民间都还有很大分歧。主流媒体引导社会舆论,可以再接地气一些,多讲讲有血有肉的小人物的小善事,以小善垒起大爱。

三、文化建设。被颠覆的传统善文化如何重建?文化搭台,经济唱戏,这叫挂羊头卖狗肉,叫披着羊皮的狼,是对文化的亵渎。有些地方政府正正经经办些纯文化活动都觉得好像吃亏了。再说乡村信仰,老头老太去信教有什么不好吗?不论佛教还是基督教,都有个特点,教人向善。天地鬼神,在古今中外的传统文化中是根深蒂固的,对功利主义者来说,天地鬼神堪称是支撑善文化的灵魂。中国传统善文化已成体系,根就是因果报应。不承认这点,善文化就失去很大一部分群众基础。强调因果报应的《了凡四训》,嘉善县官方一直在推这个小本子,很接地气的小故事书,但很能打动人。

以德修身、齐家,且能治国、平天下,何况乡村乎?

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